29 mai 2010

Xinhuanet

La société civile sénégalaise a décidé d'agir pour que l'ancien président tchadien, Hissène Habré, en exil au Sénégal depuis 1990, soit jugé pour les violations des droits de l'homme commises lorsqu'il était au pouvoir.

Mouvements citoyens et ONG de défense des droits humains, réunis mercredi à Dakar, ont appelé le gouvernement sénégalais à ouvrir dans les meilleurs délais l'instruction judiciaire de Hissène Habré, 68 ans, accusé "de milliers d'assassinats politiques et de tortures systématiques de 1982 à 1990".

Le thème de cette rencontre était "Affaire Habré, agir ensemble contre l'impunité : le rôle de la société civile".

"Il faut une société civile forte pour se lever contre l' impunité qui est un cancer qui se perpétue en Afrique. Si on avait jugé Habré, on assisterait peut être pas à toute cette barbarie qui se poursuit dans le continent (africain)", a estimé Alioune Tine, président de l'ONG sénégalaise RADDHO.

C'est en juillet 2006, sous la pression des victimes tchadiennes, appuyées par des ONG, que les chefs d'Etat et de gouvernement de l'Union africaine (UA) ont donné mandat au Sénégal de juger Hissène Habré.

Il est accusé de "complicité de crime contre l'humanité, d'acte de torture et de barbarie".

"Mais depuis 2006 jusqu'à nos jours, rien ne bouge. Le Sénégal déclare qu'il ne commencera pas le procès avant d'avoir obtenu son

financement complet estimé à 18 milliards francs Cfa", a indiqué Jacqueline Moudeina, avocate tchadienne des victimes du régime d' Habré.

Selon le rapport de la commission d'enquête nationale tchadienne, la répression sous ce régipme a fait "plus de 40 000 victimes, plus de 80 000 orphelins et 30 000 veuves".

Le Sénégal qui s'est engagé a jugé Habré, doit rendre justice aux victimes encore vivantes de l'ancien président tchadien, a estime le professeur de droit, Amsatou Sow Sidibé.

Pour elle, "l'absence de réparation est source de rancoeur et de haine. Et la rancoeuur et la haine sont le lit de la violence et de la vengeance".

La justice sénégalaise avait inculpé Hissène Habré en 2000 de crime contre l'humanité avant de se déclarer incompétent.

C'est seulement en 2007 que l'Assemblée nationale sénégalaise a voté une loi qui déclare les tribunaux sénégalais compétents pour juger l'ancien homme fort du Tchad.

L'abbé Léon XXXqui représente l'église catholique à la rencontre, a souligne qu'à force de laisser courir l'impunité, " même la foi pourrait en mourir et laisser ainsi la place à la dégradation culturelle, sociale, politique et économique".

Le crime sans criminel ne peut, d'après le religieux que laisser le citoyen méfiant.

Pour sa part, l'islamologue Abdoul Aziz Kébé a déclaré de son côté que tant qu'il y a l'injustice et l'insécurité, les citoyens ont le droit de se lever pour établir ce qui appartient à toute l' humanité : la justice. C'est pourquoi, a-t-il estimé, "nous devons démontrer à la face du monde que la dignité humaine et aussi ressentie chez nous (en Afrique), en jugeant Habré".

Parmi les victimes du régime de Hissène Habré figurent deux Sénégalais: Demba Gaye et Abdourahmane Gaye, des commerçants, arrêtés en 1987 à N'djaména au Tchad.

"J'ai fait 7 mois de geôles dans des conditions inhumaines avant d'être libéré grâce à l'intervention de l'ancien président Abdou Diouf. Mais mon ami Demba n'a pas survécu aux conditions de détention. Il est mort en prison", a confié Abdourahmane Gaye.

Le député libéral sénégalais, Me Abdoulaye Babou, à décidé de porter l'affaire devant l'Assemblée nationale en adressant une question orale au ministre de la Justice Sénégalaise."C'est pour permettre aux Sénégalais de savoir la position actuelle du gouvernement sur l'affaire Habré" , a-t-il expliqué.

13 avril 2010

Acheikh IBN-OUMAR

 Les événements, les causes, les conséquences, la leçon.

 Il y a 35 ans, l’armée tchadienne renversait le régime du 1er président du Tchad, François (rebaptisé Ngarta) TOMBALBAYE. S’il est vrai que l’instabilité au Tchad avait commencé beaucoup plus tôt, on peut néanmoins dire que le putsch du CSM avait constitué un séisme politique d’amplitude maximale dont l’onde de choc se fait ressentir jusqu’à nos jours.

La confusion entre politique et militaire ainsi inaugurée a fini par devenir, au fil des convulsions sanglantes de notre histoire récente, un trait de plus en plus marquant de l’espace national.
Serait-on pour autant en droit de dire que c’est la faute aux militaires et leur CSM si on a connu cette descente aux enfers ?

Evidemment non ; car feu TOMBALBAYE avait lui-même contribué à rendre inévitable son propre renversement violent, et par ailleurs, l’autre acteur, le FROLINAT, aussi a une part de responsabilité dans l’engrenage de militarisation du débat politique, d’affaiblissement des institutions étatiques et du renforcement du communautarisme au détriment de l’idée nationale.

Depuis 1966, au Tchad, on avait une espèce de partie à trois (Pouvoir politique, Armée, Frolinat) où chacun jouait son propre jeu contre les deux autres, à l’instar du célèbre western «Le bon, la brute et le truand » ; sauf qu’on ne voit pas très bien qui jouait le rôle du « bon ».

LES ÉVÈNEMENTS:

Les jours qui précédaient le putsch du 13 avril 1975 avaient été marqués par des incidents d’une extrême gravité. Les armureries de la garde prétorienne (CTS : Compagnie tchadienne de sécurité) avaient été incendiées à Ndjamena et à Sarh, à 24 heures d’intervalle.
Dans la nuit du 3 au 4 avril, le défunt Youssouf Togoïmi (futur président fondateur du MDJT), détenu à la suite de troubles survenus au lycée Félix Eboué, dirigea une mutinerie qui causa la mort d’un sous-officier français travaillant aux renseignements tchadiens : l’adjudant-chef Gélineau.
Des tracts circulaient dans les rangs des militaires. 

Tout en menant la guérilla au Tibesti et au Centre-est, le FROLINAT avait réussi à monter des vastes réseaux clandestins dans les villes, dans l’administration et même dans l’armée. L’affaire Françoise Claustre venait de commencer.

La rupture était totale avec les hauts officiers, et TOMBALBAYE se rendit lui-même à la gendarmerie pour procéder à l’arrestation des colonels Djimé Mamari Ngakinar et Kotiga Guérina. Kamougué disparaissait dans la nature, officiellement en tournée en province, mais en fait pour préparer les unités qui devaient converger sur Ndjamena et exécuter le plan. 
Les généraux Malloum et Djogo étaient arrêtés bien avant.

Fou de rage, TOMBALBAYE était persuadé que tous ces troubles faisaient partie d’un complot des « impérialistes » et de la « maffia internationale des néocolonialistes » (dont le fer de lance était ses propres officiers supérieurs) pour éliminer son régime afin de mettre la main sur les richesses du Tchad, en particulier le pétrole.

Le matin du 13 avril, les Ndjamenois furent réveillés par les tirs d’armes automatiques et les explosions. La Radio nationale qui venait de commencer ses émissions matinales, s’interrompit brusquement, pour reprendre à 10heurs30 avec de la musique militaire suivie du communiqué lu par le général Odingar : « Les Forces armées ont pris leurs responsabilités devant Dieu et la nation. La sécurité et les intérêts des étrangers seront garantis. ..Je demande aux forces françaises de ne pas s’immiscer dans les affaires tchadiennes… »
Ce n’est qu’à 15 heures qu’un autre communiqué annonça que le président Tombalbaye avait succombé à ses blessures.

Peu à peu, les nouvelles structures du pouvoir se dessinèrent : le GROFAT (Groupe des Officiers de Forces armées tchadiennes, sorte d’assemblée) et le CSM (Conseil supérieur militaire, organe exécutif suprême) sous la présidence du général Malloum libéré à la faveur du putsch.

LES CAUSES DIRECTES:

Pour reprendre le titre du célèbre ouvrage de René Dumont, en fait, dès l’indépendance, le Tchad « était mal parti ».

En 1963, Tombalbaye décréta la dissolution de tous les partis sauf le sien. En mars de la même année, Abbo Nassour, Mahamat Abdelkerim et le Dr Outel Bono furent arrêtés et condamnés à mort pour « complot ».

La tension connut un premier pic avec les évènements du 16 septembre : l’arrestation de Jean-Baptiste, Ahmed Khoulamallah et Djibrine Khérallah conduisit à des violentes émeutes à Ndjamena (surtout au sein de la population nordiste), durement réprimées par l’armée, avec un nombre indéterminé de morts (on parle de plusieurs centaines) et une chasse à l’homme à travers tout le pays pendant plusieurs semaines.

Parmi les opposants qui réussirent à s’échapper à l’étranger, il y avait deux jeunes inconnus: Mahamat Albaghalani et Ibrahim Abatcha qui devaient former le Frolinat, le 22 juin 1966, au congrès de Nyala au Sud-Darfour (tiens, tiens !).

La suite est connue : soulèvement des paysans à Mangalmé en novembre 65 qui inaugurèrent un chapelet de jacqueries embrasant progressivement toutes les préfectures du Nord , à l’exception du Kanem et du Lac ; extension des maquis du Frolinat, intervention de l’armée française, vagues de massacres dans les zones rurales, provoquant, en réaction, d’autres soulèvements , provoquant à leur tour d’autres massacres, bref le fameux cycle « révolte-répression-révolte ».

Tombalbaye, débordé, n’avait d’autre choix que la fuite en avant, qui devait l’amener progressivement à « péter les plombs ».

Sous l’inspiration de Mobutu, il pensa trouver la solution en déclenchant un mouvement de Révolution sociale et culturelle (sic) qui devaient amener les Tchadiens à se ressaisir et à se remobiliser autour de leur « vrai Chef » (ngar-taa). Le moyen principal était la politique dite de l’authenticité et son expression pseudo-spirituelle : la remise au goût du jour du rite ancestral du Yondo, mais sous une forme dévoyée pour embrigader et décerveler les cadres sudistes.
Les prêtres et pasteurs au Sud qui bravaient ouvertement l’instauration du Yondo et le dénonçaient en tant que retour forcé et manipulatoire au paganisme, furent massacrés dans des conditions atroces (certains furent enterrés vivants)-et oui, le Tchad aussi a eu sa part de martyrologie chrétienne !

Après s’être aliéné la classe politique issue du Nord, puis les masses rurales de cette partie du pays, Tombalbaye devenait encore plus impopulaire auprès des intellectuels et officiers originaires du Sud. Son régime ne tenait que grâce à l’Armée française (tiens, tiens !).

Malheureusement pour lui, il finit par perdre le soutien français. L’idée de le remplacer par une personnalité plus acceptable faisait son chemin dans les cercles du pouvoir en France. Tombalbaye prit les devants et fit assassiner en plein Paris le Dr Outel Bono, pressenti par beaucoup comme un remplaçant crédible (1973). La même année, il tenta une autre porte de sortie en se rapprochant de la Libye ; les mauvaises langues allant jusqu’à dire qu’il avait signé un document de cession de la bande d’Aozou à nos voisins du nord, moyennant une importante somme d’argent et la promesse de la lutte contre le Frolinat.

Ne reposant plus que sur sa garde prétorienne en voie de formation la CTS, la chute du régime n’était plus qu’une question de temps. Surtout qu’après l’arrestation de hauts responsables militaires et le projet de marginalisation de l’armée au profit de la CTS, les officiers se sentaient menacés et le renversement du régime devenait pour eux une nécessité de survie.
Je me limite aux causes directes, liées à la gestion du pouvoir, car si on veut aller au delà, il faut poser toute la problématique de la construction de l'État-nation, en remontant à l'époque pré-coloniale.

LES CONSÉQUENCES:

La chute d’une dictature soulève toujours de grands espoirs.
Au Tchad, l’espoir soulevé par la fin tragique du régime Tombalbaye fut de courte durée.
Dès les premiers jours : alors que l’opinion attendait avec impatience la libération des dizaines des cadres et intellectuels arrêtés sous Tombalbaye pour liens avec le Frolinat, les nouvelles autorités devaient annoncer que la plupart n’avaient pas été retrouvés, sûrement morts en détention depuis longtemps. La déception avait un goût de suspicion car la rumeur disait que certains de ces détenus étaient encore en vie au moment de la prise de pouvoir par les forces armées.

La presse française se saisit de l’affaire Claustre qui devait empoisonner les rapports avec la France pendant les deux années à venir.

Mais le grand ratage, ce fut la non résolution de la question du Frolinat.
Il faut dire que le soutien massif de la Libye aux insurgés à partir de la fin 1977, l’éclatement du conflit entre Goukouni et Habré, suivi par un autre éclatement au sein de la coalition dirigée par Goukouni, avaient inauguré la naissance des « tendances politico-militaires », en réalité la clanisation de la lutte du Frolinat. 

En plus de la France, certains pays voisins (Libye, Soudan, Nigéria) commencèrent à s’ingérer directement dans nos affaires, surtout à travers le soutien ou la manipulation, tâche rendue facile et même très tentante par la multiplication de ces fameuses tendances. L’implication croissante de la Libye, alors alliée au camp soviétique, devait provoquer l’implication des Etats-Unis et ses alliés africains (Zaïre, Maroc) et arabes (Egypte, Arabie saoudite).
Le conflit perdit progressivement sa nature de lutte politique interne pour devenir un épisode de plus de la Guerre froide.

A ces complexités politiques et militaires, s’ajoutait un manque de savoir-faire certain de la part du nouveau pouvoir militaire, sans compter les rivalités de leadership au sein même du CSM.
Inutiles de rappeler tous les grands bouleversements qui s’enchaînèrent: première guerre civile du 12 février 79, puis celle dite des « neuf mois » en 1980, affrontements avec la Libye, etc. jusqu’à la crise actuelle.

Résultat : ceux qui ont eu la malchance de naître après les années 1970, n’ont jamais connu qu’un pays de guerres, de déchirements, d’interventions extérieures, de haines tribales, de multiplication des espaces de non-droit etc.

UNE LEÇON: 

Il y a évidemment un nombre incalculable de leçons à tirer des évènements qui ont ensanglanté et qui continuent d’ensanglanter notre pays, mais il y a une chose qui me paraît particulièrement importante :

Malgré les souffrances, les traumatismes et les injustices de toutes sortes dont on n’arrive pas à voir pas la fin, il faut, à mon avis, comprendre que tous les pays du monde ont connu des périodes de déchirements et de bouleversements, souvent beaucoup plus graves et plus durables que ceux que nous avons connus ; la plupart de ces pays sont maintenant à la pointe de l’humanité (Japon, Chine, Allemagne, Russie, etc.). Aussi, il faut se départir d’un certain dolorisme (« nous sommes un pays maudit », « qu’avons-nous fait au Bon Dieu », etc.) et se convaincre que notre sort est encore et toujours entre nos propres mains.

Aucun de ces phénomènes si déprimants soient-ils ne doivent échapper à l’analyse méthodique et à la réflexion maîtrisée.

La tâche des intellectuels est de produire des cadres d’analyse et des concepts pour rendre intelligibles et maîtrisables ces ruptures qui paraissent relever d’une certaine « folie » de l’Histoire. Analyser, conceptualiser, non pas par esthétisme mais pour définir des modalités d’action et d’organisation politique de type nouveau, basées sur des forces nouvelles, animées par des idées novatrices.

25 mars 2010
Belemgoto Macaoura


Ça y est ! C'est officiel ! L'interdiction n'est plus au stade de rumeur. Le ministre Tchadien de l'intérieur a bel et bien signé un décret mettant fin à la circulations des moto-taxis appelés communément "clandos" au Tchad. Une telle décision provoque un désarroi total au sein des populations habituées depuis plusieurs années à ce mode de transport. Même N'Djamena la capitale, après plusieurs années de résistance, a fini par adopter le système de moto-taxis.

Nous sommes à Moundou, la première ville a avoir expérimenté le système de moto-taxi au Tchad. A Moundou, il n'y a rien d'informel dans ce secteur qui a fait mouche en un temps record. La disparition, depuis belle lurette, des taxis-voitures a favorisé l'éclosion de systèmpe de transport, que la mairie s'est vue obligée de reconnaître et de réglementer. A Moundou, les moto-taximen portent des dossards jaunes pour se distinguer des autres motards. Les tarifs, qui sont à la portée des usagers, varient en fonction de la destination. Avec un minimum de 200 francs CFA (soit 30 centimes d'euro), le "clando" amène son client à destination finale. Ils sont très serviables. Avec l'arrivée des téléphones portables, on peut même rester chez soit et les appeler pour toute destination. Il faut le reconnaître : ces "clandos" rendent d'énormes services à la population : les fonctionnaires sans véhicule, se rendent au travail en moto "clando". Les malades vont à l'hôpital à bord de moto-taxi, regagnent leur domicile à bord de moto-taxi.

On apporte à manger aux malades à bord de moto-taxi. On se rend en centre ville faire ses courses à bord de moto-taxi. On rend visite à un ami ou un parent à bord de moto-taxi. On se rend au village pour rendre visite aux parents à bord de moto-taxi. On amène un malade du village à la ville à bord de moto-taxi. Or, on sait qu'au Tchad, posséder une moto est un luxe qui n'est pas à la portée de n'importe qui. Les moto-taxis sont une solution inventée par les populations, à l'instar de l'Afrique de l'ouest, pour pallier au manque criant de moyen de déplacement dans nos villes. A Moundou par exemple, les populations sont habituées, vraiment très dépendantes de ce mode de transport depuis au moins une decennie. Par ailleurs, des familles entières vivent de l'exploitation de ce secteur.

Et voilà que le gouvernement intervient pour mettre fin à un système aussi serviable. L'argument avancé serait le suivant : les moto-taxis sont responsables de beaucoup d'accidents de la circulation. Faux, dirais-je ! On ne peut imputer 100% des accidents de la circulation aux seuls motos-taxis. Les motards, particuliers font également des accidents. Les voitures font aussi des accidents. Pour supprimer tout accident, il faudrait donc interdire tout engin à moteur dans tout le Tchad. Interdirat-on un jour, aux bus de "Sud-voyage" de circuler, parce que deux de leurs bus on fait des accidents ?

La constatation est là et amère : les Tchadiens font face à un régime cruel. Un régime enclin à torture, physique ou morale. Un régime qui règne par la terreur, avec les armes. Un régime qui ne commet que des actes négatifs à l'égard de la population. On interdit tout, mais on ne propose pas de solution de rechange. On perturbe l'écosystème social. Tant pis. Le régime de Déby, puisque non élu, n'a de compte à rendre à personne. Surtout pas à la population. Face à ce régime aussi cruel,la résignation est la règle. Les populations ne connaissent pas leur droit, à force de vivre sous des régimes dictatoriaux de toutes sortes depuis l'indépendance. Cette interdiction aurait fait l'objet de manifestations populaires. Usagers comme moto-taximen pourraient faire front commun, marcher ou porter plainte contre le ministre de l'intérieur. Mais nous sommes au Tchad. On se soumet à l'arrêté ministériel même le plus absurde. Puis on attend. Il est temps que les Tchadiens arrêtent de regarder vers l'Est ou vers la communauté internationale pour apporter un quelconque changement dans leur quotidien. Le changement peut venir de l'intérieur aussi. Il faut oser croiser le bras de fer avec ce régime qui ne connaît que les armes pour assurer son règne.

Une rumeur reste persistante au Tchad, concernant l'interdiction des moto-taxis : la première dame, Hinda Déby, aurait décidé d'exploiter, toute seule, le système de transport urbain, notamment les taxis. Elle aurait commandé plusieurs centaines de voitures pour les mettre en circulations dans plusieurs villes du Tchad, sous forme de taxi. Des rumeurs font état de la future interdiction des taxis-voitures à N'Djamena pour les remplacer par les voitures de la première dame. L'interdiction des moto-taxis marquerait ainsi la première étape de l'action de la première dame dans le secteur du transport urbain. Mais ... Ne faudrait-il pas attendre l'arrivée effective des ces voitures, voire, leur mise en service, avant d'interdire les moto-taxis ?

19 mars 2010
Makaila Nguebla


Restée longtemps emmurée sur le drame tchadien pourtant perceptible et inqualifiable, l’Union européenne (UE), se refugie derrière la France, alliée inconditionnelle du pouvoir de Ndjaména dont les insuffisances démocratiques sont connues de tous.

En effet, selon une de nos sources, l’Union européenne (UE) est mal imprégnée de la situation politique au Tchad, car dit-elle lors d’un séjours à Bruxelles et des différent échanges avec les responsables européens, ces derniers sont surpris d’apprendre certaines choses sur notre pays.

L’Union européenne (UE)  justifie son silence, en affirmant avoir laissé la gestion du dossier tchadien à la France, membre influent de l’organisation. Or, pour l’opinion publique tchadienne, la position de Paris dans le contentieux tchadien, reste équivoque étant donné, Idriss deby doit la pérennité de son pouvoir grâce aux soutiens multiformes de la France officielle ce qui a énormément compliqué la tâche aux voix indépendantes et autres forces politiques de l’opposition au régime de faire prévaloir leurs causes au sein des instances européennes les plus représentatives.

La même source soutient que l’opposition démocratique tchadienne est totalement méconnue au niveau de l’Union européenne (UE) et la position du pouvoir demeure dominante.

Ce constat résulte du déficit médiatique des opposants tchadiens dont la communication politique reste défaillante avec l’extérieur. Pour diverses raisons : moyens financiers limités et manque de soutiens extérieurs conséquents.

L’opposition civile comme armée, généralement déconnectée avec l’extérieur, doit, dés à présent de noter  que sans relations publiques, aucune cause ne sera entendue au plan international d’où l’urgence de la communication s’impose.

Si au Tchad, tous les segments de la vie sociopolitique essaient de mettre en valeur un plan de communication massif pour décrier le drame tchadien, le régime en place éprouvera d’énormes difficultés pour  mentir à tous les niveaux et justifier l’injustifiable sur ses innommables forfaitures les plus répréhensibles dans le pays.

A l’ère actuelle, la Nouvelle Technologie de l’Information et de la Communication (NTIC) est devenue à la fois un outil précieux et un atout essentiel et contournable dans les luttes pour la conquête des libertés démocratiques des peuples opprimés par des  régimes impopulaires les plus autocratiques. Il suffit de savoir en faire usage et découvrir  la performance.

11 mars 2010
Propos recueillis et commentés
par  Makaila Nguebla


La façon avec laquelle  Idriss Deby dirige le Tchad, heurte toutes les bonnes consciences au niveau africain et international.

En effet, lors d’un entretien, hier soir avec un ami étranger journaliste correspondant d’une grande radio panafricaine de passage à Dakar, il est scandalisé de me rapporter que la situation sociopolitique au Tchad va très mal et qu’il est urgent que le public international se mobilise en faveur d’une lutte de changement politique et institutionnel dans ce pays où se passe dans l’anonymat total et un huis clos médiatique complice.

Mon interlocuteur affirme avoir été à Abéché et  constaté de visu la dégradation  du niveau de vie des populations locales dont les conditions sociales sont précaires, car, dit-il : « j’ai vu des pères de famille veiller jusqu’à 4heures du matin pour puiser de l’eau du robinet et remplir des récipients à cause simplement des pannes récurrentes de châteaux  d’eau dans cette ville où vivent des réfugiés, des personnels humanitaires. »

Aussi, souligne-t-il que les autorités administratives et militaires en poste dans la région, sont des véritables bourreaux qui terrorisent et intimident les citoyens sans défense.

A propos d’Idriss Deby, il dit : « j’ai horreur d’entendre Idriss Deby s’exprimer sur les ondes des médias internationaux, il fait la honte du continent lorsque l’on voit comment il dirige le Tchad et s’est imposé aux Tchadiens.» se désole-t-il.

Continuant notre échange,  il soutient que : « Le salut des Tchadiens viendra forcément du départ immédiat d’Idriss Deby et de toute sa clique du pouvoir, sans quoi, le bout du tunnel est loin pour ce peuple épris de patience.»

Comme vous pouvez le constater  vous-même, les langues se délient sur la gestion calamiteuse du Tchad par Idriss Deby et les siens qui ont confisqué toutes les libertés publiques fondamentales des citoyens au point de susciter l’indignation générale au sein de l’opinion publique étrangère.